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來自二十一世紀的劉禹，無法理解十三世紀的文人對於這一切的反應，在他看來，連涉及到稅收的軍戶制度都被篡改了，這麼點變動有什麼大不了的。筆｜趣｜閣ｗｗｗ。ｂｉｑｕｇｅ。

可是他忘記了，這是一個什麼樣的社會，從有史以來的朝代更迭開始，人們從不斷出現的社會動盪中學會了一個道理，沒有不變的皇權，只有不變的家族，這種理論在唐宋以後達到了頂峰，國家、民族之類的概念與其說沒有形成，不如說被刻意忽略了，因為任何統治者，只要不是神經錯亂，對於治下的穩定都是佔首要的，因此便會很容易與之達成妥協，哪怕這個統治者的姓很長，孛爾只斤或是愛新覺羅。

不將這個基礎摧毀，就算劉禹能把自己的名字寫進史書，變成xx本紀，也無法阻止身後的那個怪圈，因為整個華夏的統治權，實際是掌握在這些貌似恭敬無比，實則對誰都是一付嘴臉的鄉下土財主手上的。

他現在並沒有說出要和鄉紳為敵的話，可是僅僅透露出的這一點點意思，就已經讓跟隨他的這些人不寒而慄了，不光是因為他們同樣是這其中的一份子，而且每一個讀書人，都無比清楚地知道，他是在做什麼。

改制！

換一個稱呼可能會更好理解，那就是......變法，遠的有前秦的商鞅，最後的結果是車裂於市，也就是俗稱的五馬分屍。近一點的有王安石，一位道德君子，下場雖然沒有那慘，可是他的舉措導致新舊兩黨的政治_鬥爭，將朝政從單純的對錯變成了屁股問題，對於後來那個讓宋人感到無比羞恥的結果是負有責任的。

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