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見到方誌興，覺遠立刻向前賠禮道歉，又向他解釋其中原因。◇↓頂◇↓點◇↓小◇↓說，方誌興對此自然不怪，反而對覺遠話中所說頗感興趣。他仔細一想，又結合自己一路見聞，也大概猜到了少林寺的想法，心中冷哼一聲，想道：“這少林寺想必是擔心我對七十二絕技有必得之心，擔心我以後糾纏不休，所以才會掩耳盜鈴，讓我自己觀看。這樣的話，少林寺武功即使被我看去，他們也可以推脫是防護不周了，甚至我以後用出什麼類似武功，也可能被人認為是從少林所出。哼！當真是打的號算盤，我要是真的觀看七十二絕技，又豈會讓你們知道？”若是自己孤身一人，方誌興當然不介意就此順水推舟，將七十二絕技趁機盡數閱覽，但他此次是代表全真教前來，自然不能如此。否則一旦傳出，全真教顏面何存？而且七十二絕技雖然了得，卻也大多不過是武技罷了，對於方誌興來說雖然會有些用處，卻難以助他突破現有境界，並不值得他太過看重。如今的少林寺中，真正值得方誌興重視的，也就《易筋經》和《九陽真經》而已，至於其它的般若掌、大金剛拳、金剛指、金剛不壞體神功等奇功絕藝，方誌興雖然好奇，卻也並未真正放在眼裡。

《易筋經》是少林寺無上神功，方誌興上一世便從方證大師那裡見識過它的厲害，對這門功夫自然很是景仰。但此經向來不在不在藏經閣留存，所放之地又少有人知，方誌興也無從可想。而《九陽真經》所在。方誌興早已從原書中知道這門功夫是一位和重陽祖師斗酒的僧人觀《九陰真經》後所創，寫在了梵文《楞伽經》之中。只要用心搜尋，自然能夠找到。不過對於這門功夫。方誌興其實也並沒有多重視，只是想要見識一番，並通guò這次功力消耗淨盡的機會體驗一下而已，真正主修的，還是自身所練的先天功。畢竟創出《九陽真經》的僧人之所以和重陽祖師斗酒而非論劍，想來武功多半不如重陽祖師——至少也沒有必勝把握，多半是武功相當。而如今的方誌興武功比之當年的王重陽隱隱還要勝過，與那斗酒僧估計也不會差了，之所以選擇修練這門功夫。純是好奇這門陽性極致的武功而已。《九陰真經》他已經修習過，確實不同凡響，而《九陽真經》能夠與之齊名，顯然也有些玄妙。方誌興對陰陽之道領悟極深，對於這兩門陰陽屬性達到極致的武功，有機會自然要見識一番。

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