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“有了這觀世自在明妃的殘魂，我們就可以親證般若，屆時哪怕沒有元嬰期的功法也能讓我們從金丹期突破元嬰期，以此讓手法，才能讓《虛凰假鳳》裡的陰極化陽達到極限來共濟陰陽。”吳依解釋了一下。

要說這《虛凰假鳳》功法，也確實神妙無比，但卻無論如何也無法遮掩一個缺點，那就是正常的金丹，都是陰陽交匯而成，這《虛凰假鳳》所結出的凰鳥同心丹卻是獨佔以陰，雖說兩者交匯時，隱有一點陽蓬髮。

但卻依然不夠，哪怕她們已經結成了金丹，也還算差了不止一籌，可以說是先天不足。

要不然怎麼說這，《虛凰假鳳》是劍走偏鋒的旁門左道，雖有神異，但卻也有缺陷，所以吳依為了補全這缺陷，只能以觀世自在明妃的殘魂來補全了。

至於為什麼不找毗那夜迦明王這個陽的象徵而是找觀世自在明妃這陰的象徵呢，那是因為毗那夜迦明王沒有殘魂，她們也不需要陽。

吳依是打算一條路走到黑，以陰極生陽這《虛凰假鳳》的核心思想丹破成嬰，這樣子最後才能讓陰陽共濟，使得原本先天不足的金丹在蛻變成元嬰的時候一起補足。

再者說了，她們修煉的《虛凰假鳳》其實更偏向房中術，而不是歡喜禪，所以《坦多羅經》對她們基本上沒有用，吳依嘴上說著沒有元嬰期功法，但實際上她早就準備好了，那就是合歡宗的《合陰陽方》。

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