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說起這門為何會是死門，這就是跟大門的尺寸有關了，正所謂寧與人家造十墳，不與人家修一門，說的就是這修門的難，分毫之差，生死之別。為什麼如此慎言修門？其實是因為風水理論中把門戶視為咽喉，在“天人合一”的心理背景下，出入由之的大小門戶，被設想出了和氣、乖氣，致祥、致戾的神奇意蘊，造門安門，成為舉足輕重的事。在古人看來，門戶得體，順應天地造化，不悖自然規律，就能同人們生存其間的“氣”取得和諧。否則，“乖氣則致戾”，要吃苦頭的。

清代所編《古今圖書整合》“堪輿部”所收《陽宅十書》“論開門修造”，以古人的風水觀，講建築物門戶溝通天地造化的奇功——即所謂“通氣”。《陽宅十書》雲：“夫人生於大地，此身全在氣中，所謂分明人在氣中游若是也，惟是居房屋中氣，因隔別所通氣，只此門戶耳，門戶通氣之處，和氣則致祥，乖氣至此則致唳，乃造化一定之理，故古之先賢製造門尺，立定吉方，慎選月日，以門之所關最大故耳。”這段話，說的就是門的重要性，事關一家吉凶。

說到門的尺寸吉凶，就先要從這‘魯班尺’說起。

魯班尺也叫“魯般尺”，又稱“角尺”，和“丁蘭尺”合稱“陰陽尺”。“魯班尺”為陽尺，用與量陽宅建陽門。相傳為春秋魯國魯班所作，後經風水界加入八個字，以丈量房宅吉凶，魯班尺上有八個字，分別是財、病、離、義、官、劫、害、本，在每一個字底下，又區分為四小字，來區分吉凶意義。財義官吉（本）四者為吉，病難劫害四者為兇。每寸又分四小格，有四種意義各主吉凶，用紅黑字標明，紅為吉，黑為兇。工匠行當裡講究，做門時採用這種神尺上的吉寸，會光宗耀祖。這尺，又叫門光尺，或叫門尺、門公尺，還稱八字尺。

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