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修道界中有著著名三合一之說，最為著名的便是三經合一。

天皇伏羲創《河洛易》，地皇神農創《連山易》，人皇軒轅創《歸藏易》，周文王姬昌yù以大智慧大毅力將三經合一，惜功敗垂成，自身也是落了個身死道消的下場。

後chūn秋時期魯國人孔丘以無上智慧將三經合一，創出震古爍今的《易經》，孔子因之以成聖，並隱隱有著中古第一聖之名。

這大概是修道界最為著名的典故之一。

當然，修道界歷史上還有一次著名的三經合一，便是老子合三清真經成聖。

太古時期，三清道人道法通玄，太清、玉清、上清三位大能雖未成聖，但其功法之玄奧高深卻是堪比聖人之法。

老子也因此成為中古五聖中唯一堪與孔子比肩的人，這也是為龗什麼只說孔子隱隱有著中古第一聖之名。

儒、道兩家都有著三經合一的典故，佛家自然也有，佛家有著《過去燃燈經》、《現在如來經》、《未來彌勒經》三大至高經典。

但和儒、道兩家不同的是，佛門至今還沒人能將這三經合一，因而佛門中有著極為著名的預言，有朝一rì若是有人能將過去、現在、未來三經合一，便能成為佛家的第三位聖人。

這是修道界最為著名的三合一典故，除了這三大三經合一之外，其他還有不少著名的三合一之說。

而現在然若使出來的紅蓮業火、大光明火便和其中之一有著莫大的關係。

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