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在此朝堂翻沸之時，唯有劉子駿遠離劫波，既不參與朝堂爭鬥，也不侍寵自驕，而是整日在天祿閣中繼續編校書卷。

此時他已看清朝堂上的真相，知道自己千方百計扶上帝位的天子，已然脫出了自己的掌控和設想。

自己傾盡一切的押注，終究還是錯付了。

但是那時不押注於他，自己其實也沒有更好的選擇。

所以他雖已身登高位，就任光祿大夫，但對他自己來說，卻似什麼變化也沒有，仍是天祿閣中一個校書人罷了。

時乖不順，那便繼續蟄伏，唯有書卷和文字，才是真正讓他內心平靜的歸鄉。

這一日，他終於將從孔子舊宅壁中挖出的的逸《禮》、《尚書》原本整理清楚，所有錯漏皆已刊校完畢，不由得心懷大暢，比自己升官騰達還要開心數倍。

此時官學仍以今文經學為主，雖然在王巨君等儒臣的大力倡導之下，一些太常博士也會教導一些古文經學的經卷，但沒人將古文經學當作正統。

為什麼？因為今文經學在長時間的官學教授當中，早已形成了繁複的“師法”“家法”，不同先生教授的內容不盡相同，謂之“微言大義、各不相同”。

這就好比楊熙跟著若虛先生學習一門經書，在這門經書之上，是不能再拜別的業師的，這也是為什麼當初丹夫子收他為弟子之時那般猶豫。

但不入官學，就代表一門學問得不到官方的承認。劉子駿費了這許多功夫校刊古文經，如何甘於讓這般文章埋沒在手裡？

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