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朝堂分為內朝和外朝。

所謂外朝，便是三公九卿，及其下大小官員，以丞相為尊，把持天下邦政。

而內朝則是以尚書署為核心，主要有僕射、都尉、侍中、長侍、郎官等，以尚書令為核心，皆聽天子直接命令。

大漢初年，外朝勢力遠遠大於內朝，但自孝成皇帝時尚書署分曹治事以來，內朝勢力大大增加，而外朝則因前丞相翟方進死，相位空缺多時，勢力大有減損，此消彼長之下，如今內外已是分庭抗禮，不分軒輊。

當然，內朝官與外朝官也不是完全分割的兩個部分，外朝官要參與中樞議事，也需加之內朝職銜。比如丞相領尚書事，其他外朝官也可以加侍中，得以出入宮禁，入朝議事。

比如說楊熙的先生楊若虛，任禮官大夫，先帝時則加“侍中”銜，可以入宮言事，常侍左右。現在換了新帝，沒了寵幸，便將侍中職銜去了，便不可再隨意出入宮禁了。

可以說，是否加內朝官銜，乃是一位臣子是否得到聖眷的最重要的標誌。

當然，像楊熙這種尚書郎，本就是尚書署的屬官，屬於內朝官員，倒是不用在意這些規矩。

連日來，他一直在按部就班地從事尚書署客曹的值司，一邊努力地學習官中規矩，一邊留心那奏疏之中是否有關於匈奴汗國的相關訊息，不知不覺逐漸掌握了大漢周邊國家的許多資訊。

之前楊熙雖然知道大漢不是天下唯一之國，但是畢竟受到“普天之下莫非王土”思想的影響，只是對大漢四疆諸國有一些大概的瞭解。直到他進了客曹，每日面對鴻臚寺、東南西北邊疆郡縣送來的浩繁卷帙和奏疏，才知道原來天底下的國度竟然如此之多。

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