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崑崙山

慈航、文殊等闡教弟子正盤坐在一顆古松之下，聽著燃燈道人講道。

這還是自四教盛會之後，這位闡教副教主首次講道。

不知為何，自打四教盛會之後，他們的師尊玉清聖人便一改從前甩手掌櫃的做派，對座下的弟子悉心教導，再也沒有讓燃燈道人代為授課過。

如此一來，慈航等弟子自然是高興不已。

畢竟聖人親自講道和燃燈這樣的準聖還是大有不同的。

不過對於燃燈道人來說，就變得很尷尬了。

他本身便是頂尖大能，紫霄宮中客，也曾和元始平輩論交，是以加入闡教之後，被許以副教主的尊位。

在一眾闡教弟子之中，他的地位非常的超然。

在元始閉關或者外出的時候，他便代行師職，為慈航等弟子講道，也因此贏得了他們的尊重，被稱作“老師”。

而今，一切授業傳道之事都變成了元始親力親為，他也只能像是普通弟子一樣在下方聽講，再也不復之前的超然地位。

甚至於，其他弟子還有機會進入玉虛宮中，得到元始的單獨指點。

而他去找元始時，卻被其以大道已定、不好擅改為藉口，將他打發了出去。

什麼叫大道已定？

自己加入闡教前的確已經走上了自己的道，不然也不可能晉入準聖境，可自己正是因為在這條路上看不到希望，這才投身闡教的啊。

最讓他鬱悶的是，這種被冷落的感覺不僅他自己察覺到了，連慈航這些弟子都有所察覺。

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