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柴宗訓接到了前往聖城惹薩辯論佛理的邀請。

事情看上去很容易，但卻也是得道多助失道寡助。

首先要有大軍壓境分散鳩摩羅注意力，其次要有乾那羅在惹薩城的活動。

為了不讓鳩摩羅懷疑，柴宗訓甚至穿過冰川，爬過雪山吃了很多苦頭，才從惹薩城的南面繞到北面。

前期做這麼多工作，為的就是今天，柴宗訓自然不會客氣，即刻動身前往惹薩。

鳩摩羅當著朝聖的人，熱情接待了柴宗訓，並要將他迎進宮中。

沒想到柴宗訓一口拒絕：“貧僧便與這些朝聖的人，住在一塊兒吧。”

而且他根本不給鳩摩羅反應的時間：“國師既請貧僧前來辯論佛理，未知定在哪一日？”

鳩摩羅連辯論的主題都還沒定下來呢，何況這麼些年醉心於權欲，哪還記得什麼佛法。

“聖僧初到惹薩，應當好好修整，待狀態回覆，老衲自會安排講經。”

柴宗訓問到：“是國師親自為貧僧講解經義嗎？倘如此，不僅是貧僧之福，也是萬千朝聖者之福。”

這話是當著朝聖者講的，由不得鳩摩羅不答應：“好，便由本座親自與聖僧辯論佛理。”

“貧僧榮幸之至，”柴宗訓說到：“既是這樣，擇日不如撞日，就在明日開壇吧。”

鳩摩羅趕緊推辭：“開壇豈是隨便開的？須得齋戒沐浴，否則便是對佛爺不尊。”

“國師在朝中日日講解經文，為贊普解惑，該當時常齋戒沐浴吧。”

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