日期：2021-05-03 17:55:36

現在讓我們把視線從宋朝的京城開封轉移到大宋的西北方向，然後再把時間倒回至太平興國八年的三月，也就是党項族的首領李繼捧將党項五州獻給大宋的次年。

我們現在要說到這個人正是李繼捧的族弟、那位年輕的党項貴族李繼遷，但在這之前，我另有一些想說在前頭。

放眼當時，哪怕是全天下最具有超前戰略眼光的人也不會想到或預見到此時的這個年輕人會在今後成為那個在歷史上鼎鼎大名的李繼遷，就如前世之人沒有人會把正在集市上賣糧的劉秀和正在賣竹蓆的劉備當成一回事，即使是後來也不會有人把宛城起兵時的劉秀和“三英戰呂布”時的劉備當成一根多大的蔥。

李繼遷也是如此，在趙光義以及開封的那些朝廷大員和駐守在党項五州的宋軍將領眼裡，此時公然舉兵反抗大宋的李繼遷不過就是一個不自量力的小蟊賊，頂多算是一個土匪頭子，而剿滅他則是遲早的事。事實上，在大宋強大的國力和軍力面前，不論李繼遷是蟊賊還是土匪確實都不足為慮，可關鍵在於一旦這個蟊賊或土匪有了信仰這事就不是那麼好辦的了。

李繼遷或許不知道什麼叫信仰，但他的腦子裡確實有這個東西，他的信仰就是維護党項族人的尊嚴和獨立—不如願，毋寧死。信仰這個東西是很虛幻的，它看不見也摸不著，但在一個族群遭受欺辱或壓迫的時候，這個東西卻能讓她的優秀兒女熱淚盈眶併為之而義無反顧地拋頭顱灑熱血且生生不息戰鬥不止。對於這時候的李繼遷以及他的追隨者來說，宋朝無疑就是在踐踏他們的尊嚴，所以他們要反抗，要為了党項人的尊嚴和自由而戰鬥。

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