就這樣，趙光義莫名其妙地撿了個大便宜，他不費一兵一卒就得到了党項五州之地，而且還把党項貴族們都給遷居到了開封，然後派出官員和軍隊去接管五州之地。

事情到了這裡，一切看上去都是那麼的圓滿，党項貴族們從此在開封過好日子，而趙光義也就此“拓地千里”，似乎這就是一個皆大歡喜的局面。然而，有句話叫做福禍相依，就在宋朝得到大片土地的同時，一個堪稱整個北宋的超級噩夢也就此發酵，而為宋朝帶來這場噩夢的人正是一個此時僅僅只有19歲的党項青年，這人就是李繼捧的族弟—李繼遷。這個名字對於現在的很多人來說都很陌生，但是他有一個孫子卻幾乎是盡人皆知，他的那個孫子名叫—李元昊。

前面我們說到過党項人是如何在陝、甘、蒙交界的廣闊區域紮下的根，當時他們是客人，直白一點甚至可以說他們是難民，可在百年之後這一切就不是那麼回事了。在這時候的党項人看來，他們腳下的這片土地就是他們世代的祖居之地，趙光義現在突然派人過來接管了他們的祖居之地完全就是赤裸裸的佔領和入侵。想想中國曆次統一戰爭時期同屬一個民族的我們尚且對另一個政權的吞併感到屈辱、怨憤和不甘，與我們分屬不同民族的党項人此時是什麼心態也就可想而知了。

這裡我想槓一句。某些有識之士總是拿梁啟超的“民族論”來說事，說什麼那時候哪有區分什麼民族，哪有什麼民族觀念和概念，這個說法和詞彙是近代以來才出現的。對此我只想說，說這句話的人簡直就是腦子有問題，沒有民族這個詞彙就代表沒有這個民族以及沒有民族意識和觀念的存在嗎？這事我懶得多說，就此打住。

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