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涼亭之內，蔡琰讓人預備了煮熟的熱水，親自為劉琦浸泡她託人從荊州帶到漢中的香茗。

泡茶這種新興風俗經過南陽郡樊氏商鋪和蔡家人的推波助瀾，已經開始逐漸風靡南方，成為江南士子們一路追捧的浸茶之道。

而漢朝原先的用青鹽煮茶技法，已經逐漸被江南飲茶之人拋諸於腦後，不再是主流了。

而且劉琦在荊州，所宣揚的茶道，正好是這個時代士人所憧憬的最高精神，那種至少無上的高潔精神。

但是在這個時代生存計程車人，哪個又能被稱之為真正的高潔？

有人就會有慾望，不論是什麼樣的慾望，不論是物質之慾還是精神之慾，只要沾染了就不能稱之為潔。

或許從古至今，這天下就沒有一個真正的高潔之人。

但不高潔，卻並不代表士人不向往，正因為天下計程車人做不到真正的高潔，所以他們才更加追捧那種意境。

經過了荊州探子在地方的宣揚，泡茶便是天下最為儒雅之事，飲茶宜乎淡雅，茶葉之物，得天地靈氣而生，用心飲之，能使人清醒而寧靜，樂不思亂，茶以其淡使人蕩心滌肺、洗脫塵俗。

於是乎，荊州的浸泡茶葉開始在長江兩岸盛行。

在荊州盛產的多種浸泡茶葉，最廣為人知的則是銀針茶、長沙的銀峰、武陵的毛尖、松針茶和野針王。

荊楚茶葉風靡大江南北，為士人追捧，由於這當中有炒作和推手的存在，甚至使得有士人不惜擲百金求購，卻不得一捧。

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