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峴山南境，原本皆是曠野草木，並無厚田，雖有些許鄉農與柴夫在附近居住，然戶僅只三十。

漢代制度，十里一鄉，兼設亭驛，鄉主民生，亭驛主治安、防盜、郵驛，且有指路之責。周制一里為七十二戶，漢制以百戶或百戶以上為基，鄉亭制度延用數百載，到了這個時期，大多的民戶基本已經歸於裡內管制，各州各郡少有散戶零居者。

但世上並無絕對之事，有些地方因人口不稠，或是以祖族為聚居單位的，亦或是因遭了瘟疫荒災死了不少人，故戶不足百，針對這樣的地方，便只能續用鄉里往下，更加基層的單位進行管制——什主十家，伍主五戶，什伍之長各盡其責，若有大事則再向鄰盡的鄉老請教。

峴山附近戶僅三十，與相近之裡地域較遠份不同屬，如此便定然是以伍什為基而進行管理，附近定是沒有亭驛的。

既無亭驛，那就說明劉琦前來拜訪龐德公，就沒有可以歇腳的或是問事的亭卒可尋。

想想也是，這樣的聚居規模，放在後世，估計也就是20世紀的大雜院一樣的性質，連一個封閉式小區都比不上，如此還尋什麼亭卒。

自己摸著石頭過河吧。

劉琦接納了蔡瑁所提供的那些南郡宗室經學子弟，允許他們隨自己去長沙郡，作為交換，他請蔡瑁透過黃承彥的關係，把自己引薦給龐德公。

如今的南郡，蔡氏興盛，蔡瑁親自置書與黃承彥，黃承彥自然不會落了大舅哥的面子，當即回書與他，約定時日，他便親往峴山的龐氏草廬，為劉琦做引。

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