元代以前的雀替構件大多用於內簷，元代以後，尤其是清代，普遍用在外簷的額枋下，裝飾性也變得更強。

宋元時期的雀替紋飾相對簡單，大多由少量線條組成，明代略微複雜，到了清代，它的重點從力學變成了美學，雕法各異，形態複雜，已經堪比獨立的藝術品了。

許問第一次學習修復的是孫博然的雀替作品，當時他從連天青那裡學到的名稱就是“雀替”。那件作品形態複雜，裝飾性明顯大過它的力學作用，從名稱到式樣，都有著顯著的清代特徵。

但之後出去，僅僅在江南，他就看見過很多種樣式的雀替，不乏宋明樣式的。

最關鍵的，這些都不是陳年舊作，而是新制的“流行樣式”。

當時許問就有點糊塗，這個斷代傳承究竟是怎麼回事？

不僅樣式，名稱也是一樣，對這個構件各種叫法都有。雀替、綽幕、角替、託木……雖然彷彿只是習慣，相互之間都能理解說的是什麼，但時代真的非常混亂，令人疑惑。

那時候許問就想過要打聽一下這是怎麼回事，但這這那那地忙著，一直沒有時間。

現在這些曾經的思考再次翻上心頭，他努力釐清頭緒，試圖從重重迷霧中找到真相。

百年間，無視時代，名人輩出，群星薈萃？

而這些人，本應出現在數千年間，擁有著自己的歷史與傳承，人生與悲歡？

作品承載歷史，作品之間擁有傳承。

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