譬如石雕裡的第八類和第十類雕工，很難同時使用，彼此不能相容；而石雕和磚雕之間，有很多重複的部分，其實可以簡化合並一下，但總結它的工匠大師為了拉出差別強行把它們分開，反而有點失去了邏輯。

許問發現了這個問題，對它進行了調整。

而他的調整並不是在原有的基礎上進行改進，而是徹底將它們打散，恢復成更基礎的基礎，然後再重新整合成形。

他用在這座石雕上的技藝，明顯源自孟家二十四雕工，但更簡潔、更準確！

而這，正是孟平正在嘗試的東西。

也就是說，這件石雕讓許問進入了一個全新的境界，一個孟平正在嘗試著邁入的境界。

如果說三天前許問向他學藝的時候還是他的學生，至少在石匠技藝這一門上是，三天後的今天，許問則已經跟他站到了同一條起跑線上，甚至比他跑得還要更快更前一點。

聞道有先後，術業有專攻，這句老話在許問身上好像不存在一樣。

不過也正是因為這個變化是許問才琢磨出來的，還沒有完全成熟，所以現在體現在這座石雕上就顯得有點生澀。

這一點藏得很深，基本無損石雕的價值，也只有孟平這樣的人才能看得出來。

而在他看來，這不算缺點，甚至是許問的優勢。

他的靈性、他對技藝的思考與掌握，在現在就已經能夠達到這樣的高度。等到他完全純熟了，那時候塑造出來的作品，又會是什麼樣子？

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