“一個現象的形成通常是多方面的，放在建築上的話，實用因素肯定是其中至關重要的一面。”許問最後總結道。

實用性與背後的文化，往往是相輔相成的，在古代中國尤其如此。

據許問了解，剛才江望楓他們沒提到的文化方面的因素，其實還有一點。

中國人覺得房子是給現世人蓋的，只需要一代而居，後代人居住則要在這個基礎上繼續翻新擴建。這跟西方人石質建築的世代延綿形成了鮮明的對比。

所以到現在，能夠一直留存下來的古建築都是少數，其中還有不少是後來重修或者改建的，不像西方整座城市都是。

而中國人在木結構建築上的造詣與發展，又足以使它滿足從上到下的多方需求，所以成為了獨特的文化象徵。

當一樣東西存在，就會有很多人從方面來證明它的合理性。

尤其是文化方面的因素使得木構建築成為主流，還是它的優勢先一步被放大繼承，再從文化上進行說明詮釋，現在已經很難分辨。

但無論是許問現世的古代，還是這個與歷史極度接近的另一個世界，都已經使其成為了現實。

“這樣說起來的話，石構建築就是不如木構建築好用了？”徐西懷眉頭緊擰，緊盯許問剛才畫出的圖形，聲音有點沉鬱。

“當然不是。”許問抬手，指了指上方，又劃了個圈。

別的不說，他們現在就在一個石構建築裡呢。

“但它的建築條件比較特殊，仍然屬於窯洞的一種。如果沒有這麼合適的條件，就在平地上建呢？”徐西懷並沒有放鬆下來。

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