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觀從十分了解棄疾的意圖，他也能感受到棄疾對他深深的敵意和現實威脅，他勸子比說：“不殺棄疾，您雖然得到王位，禍根卻仍未清除！”

子幹驚訝於觀從怎麼會有如此兇惡可怕的想法，他說如果“當璧”的預言是真實的，他現在怎麼可能坐在楚王的寶座上？棄疾完全可以拋棄他們自立為王嘛！他又警告觀從不要繼續發表此類言論，否則他有理由認為觀從因為父親的死怨恨每一個王室成員，從而不遺餘力地製造混亂。

觀從嘆氣道：“君王不忍心殺棄疾，他卻會忍心殺君王，而我不忍心看著君王被殺。”說完他向子比稽首，當天就逃到鄭國去了。

現在有必要把“當璧”的預言解釋清楚了。

原來楚共王沒有嫡子，卻有五個深受寵愛的庶子，那位凡事優柔寡斷的王不知道要立哪一位為太子，他就在大祭司的提議下遍祭名山大川，希望神明能夠給他一個答案。回到都城之後，他把眾多山川的神主立於太廟之中，又與王后巴姬在神廟的庭院中挖坑，埋下一塊玉璧。楚共王向眾神主禱告說：“我向神明請求，請求神明在我的五個兒子中選擇一個，以主持楚國社稷。當璧而拜的，就是神明所立，沒有人敢於違抗！”

然後楚共王要求五個兒子齋戒沐浴，按年齡順序依次到太廟拜謁諸神。楚康王先入，跨過了埋玉點；楚靈王隨後而入，稽首時肘部碰到了目標地；子幹、子皙離得很遠。棄疾當時年幼，由巴姬抱著進入太廟，但是當他下拜時掌心準確地壓到了玉璧。

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