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魯昭公八年春，在晉國的魏榆城（今山西榆次西北）外發生了一件蹊蹺之事。當時有個農夫正走在鄉間的道路上，忽然聽到附近有人呼喊“救命”。他循聲而至，卻發現目之所及只是一片曠野，視野之中空無一人，身前卻立著一塊半人高的怪石。

那農夫呼喊了幾聲卻無人迴應，他便轉身走開，準備繼續上路。但是他很快又聽到了救命之聲。他再次返回，眼前場景依然如故；忽然一句“救命”之聲竟然從石頭中發出來。如果不是這塊石頭太大、太重，他就把它抱回去讓家人鄰居開眼界了。

訊息很快傳遍魏榆城，守城大夫馬上將這件神奇之事上報給晉平公。

晉平公問師曠：“石頭竟能開口說話，這可真是天下奇聞，夫子認為這是怎麼回事呢？”

師曠回答道：“石頭本身不可能開口，一定是有什麼不可見之物依附石頭想要表達自己的意思，如此石頭便會說話了；如果不是這個原因，就是國人產生了幻聽。但是臣又聽說：‘君主做了不該做的事，國民就會產生怨氣，於是就會有不會說話之物開口發聲。’君侯動用全國之力建造了虒祁宮，已經使民力凋敗殆盡；國民怨聲載道，無人能維持正常生活，石頭在此時開口說話，不也是很正常的嗎？”

叔向聽到這段話後說道：“子野真是位君子啊！君子說話，真實而能得到驗證，因此君子會遠離怨恨；小人說話，虛偽而無法實現，因此處處遭人唾棄。《詩》說：‘哀哉不能言，匪舌是出，維躬是瘁。哿矣能言，巧言如流，俾躬處休！’說的就是這種情況吧！虒祁宮建成之後，諸侯肯定會背叛晉國，君主也會遭受禍患；夫子已經看得非常清楚了！”

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