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完成公務後，令尹子木設宴招待聲子。子木在席間問：“晉國大臣與楚國相比，哪國的更為優秀？”

聲子說：“晉國的卿士不如楚國（子木聽得心裡暖洋洋）；但是大夫賢明，都有成為卿士的能力。怎麼說呢，就像嘉木、皮革，都是從楚國運過去的；雖楚有材，實為晉用。”

子木說：“那麼大的國家，為什麼要任用楚國的流亡者？難道晉國公室沒有公族姻親嗎？”

聲子說：“當然有，但是楚材實在太多了，用都用不過來。我聽說：‘好的執政者不僭賞、不濫罰。’僭賞則怕賞及奸人；濫罰則怕及於善人。如果不幸失察，寧僭勿濫。寧可使奸人得利，也不能失去善人。失去善人，國家就會變得邪惡。因此《詩》說：‘人之雲亡，邦國珍萃。’說的就是國家失去善人的惡果。《夏書》又說：‘與其殺不辜，寧失不經。’就是害怕失去善人之意。《商頌》也說：‘不僭不濫，不敢怠遑；命於下國，封建厥福。’這就是商湯獲得大成的原因。

“古時名君賢臣，樂於獎賞而慎用刑罰，希望用獎賞勸導國民行善。國民行善，作惡的人就少了。統治者在春夏行賞，在秋冬行刑。行賞時會舉行盛大的宴會，以顯示歡樂；行刑時撤掉鼓樂，貶損飲食，以昭示畏懼。官員們早起晚睡，朝夕處理公務，以恤民生。以上三點都是禮之大節，國家施行大節，沒有墮落衰敗的。

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