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就在楚國為楚共王準備葬禮之時，吳國人不顧天下諸侯共同遵守的“不得討伐遭受大喪、大災之國”的國際“戰禮”之規定，悍然對楚國發動軍事入侵；於是兩國爆發了庸浦（安徽無為縣南、長江以北）之戰。

原來吳子壽夢有四個兒子，分別是諸樊、餘祭、餘昧和季札。吳、晉建交後，壽夢專門聘請了一些晉人擔任公子和高階貴族子弟們的老師。但是他的前三個兒子都不喜歡學習那些枯燥無味的繁雜的知識，而更願意參加格鬥訓練，更喜歡用暴力制服對手。

壽夢心中憂慮，他深知吳國人單穿著華夏人的服裝皮甲、駕著中原人的戰車是遠遠不夠的，國家想要強大，國人就必須受到華夏文明的教化。

於是季札到了識字的年齡，壽夢就把專門他送到晉人的圈子裡去（當時有很多晉國官方或民間人士生活在吳國），為他精選挑選了教師，使他作息學習都遵循晉人的習慣——就這樣把他與吳國人隔離開了。

季札長大後回終於到吳國人中間。吳國人認為晉人一定還給他們了一個假的季札，因為面前的季札從談吐到行為、從外表到內心都是妥妥的晉國範兒，沒有一點像吳國人。

諸樊興奮地說：“我們終於有了一個被華夏化的吳國人，吳國復興的希望就在札身上了！”

季札當時剛剛行完冠禮。他說：“晉國之所以能把華夏諸侯團結在身邊，首先是因為晉人遵守周禮，其次才是由於超強的軍力。如果僅憑武力就可以成為盟主，赤狄早就統治華夏了。侵略正在遭遇大喪或天災的國家是違反周禮的，並被諸侯所唾棄。吳國想要融入華夏，首先要與華夏人同好同惡。吳國被華夏人厭惡，必將敗於楚國。”

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