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魯宣公九年冬，孔寧收買了幾個亡命徒準備刺殺洩冶。冬日白晝極短，這天洩冶處理完公事走出官署時天已經黑透了，他就在返家途中遭遇到了不幸。

由於幕後真兇的強大勢力，這個案子就被定為普通的搶劫案件，司寇隨便拘捕並處死了幾個替罪羊，便草草了結了這起命案。

後來子貢問孔子說：“洩冶因諫而死，其死因與比干相同，洩冶可以稱為‘仁’嗎？”

孔子回答：“比干是紂王的叔父，又是王朝太師，忠報之心在宗廟，盡瘁之力在社稷；因此他才以必死之心強諫紂王，希望用他的死亡來警醒紂王，所以他的本情就是‘仁’。

“”但是洩冶與陳靈公並非血親，生如犬馬，死如草芥；心懷君主的寵信而捨不得離開，在亂朝當差卻不知政治險惡；他以區區一身想要糾正一國**，可謂不自量力之至了！《詩經》說：‘民之多闢，無自立闢。’說的就是他啊！”

洩冶被殺後，公室大夫們噤若寒蟬，再也沒有人敢於繼續批評三位大人物了；大夫們都抱著“與其憤世嫉俗，不如同流合汙”的態度混日子。

由於聽不到反對的聲音，三人就猖狂到不屑於掩飾自己行為的地步了；他們通常擠在一輛車裡到夏姬家裡去，並且有說有笑地招搖過市。這些冠冕堂皇的人的無恥行為令最卑鄙的嫖客都深感自愧不如。

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