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齊桓公死後，如果不能出現另一個強有力的領導者，華夏聯盟就會分崩離析；而齊孝公由於人品和能力的原因已經被排除，其他諸侯看起來也“不合天意”，所以宋襄公便志得意滿地準備扛起那面大旗。

宋襄公對大夫們說：“齊昭如果失去寡人的幫助，現在說不好在哪個地方種地咧！他連自己的兄弟都搞不定，還能領導華夏聯盟？可是聯盟總得有個首領啊！齊昭徹底失去資格了，那麼誰會擔當這個重任呢？

“鄭伯就是個當打手的命，魯侯胸無大志，衛、陳、蔡根本沒有資格。所以唯一的人選當然是寡人啦！諸夏列侯，還有哪國爵位比宋國高？哪國君主威望比寡人高？齊桓公託孤的意圖還用猜嗎，其實就是在指定繼任者啦！所以寡人不能辜負齊桓公、周天子和天下人的殷切期望，要勇敢地把盟主的重任擔負起來！”

宋襄公就用這種虛妄的論調浸潤自己，同時也將思想灌輸給他人。公室中不乏阿諛奉承者和真心復興宋國的大夫，他們便成為“稱霸論”的堅決鼓吹者；有些大夫則採取了敷衍了事或觀望的態度；而宋襄公的哥哥大司馬子魚卻堅決反對他的言論。

子魚說：“先公微子曾宣佈：‘宋國永不言霸！’歷代君主都謹遵微子的意願，僅敬天、保民、事王。先君桓公雖然有過‘復興’宋國的想法，但是很快就放棄了。大宋立國四百年，持有復興、稱霸觀點的人哪代沒有？但是直到今天，又有誰實現過？

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