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當年，晉獻公對把伯姬嫁給秦穆公進行占筮，占筮的結果遇到了“歸妹（兌下、震上）”之“睽（兌下、離上）”的卦象。卜官史蘇說：“不吉。爻辭說：‘士刲羊，亦無衁也；女承筐，亦無貺也。西方鄰國多有責難，無法對其補償。

“‘歸妹’之‘睽’，嫁女卻遇乖離。震之離與離之震相同，為雷為火，為嬴敗姬；車輪脫離車軸，大火燒燬軍旗；不利於出師，將在宗丘失利。‘歸妹’‘睽’孤，敵寇拉開長弓，侄子跟從姑母；六年叛逃，逃回晉國，拋棄家室，明年死於高粱之墟。”

晉獻公說：“侄子跟從姑母？姑母就是伯姬吧？那是第三代的事了，肯定不是寡人造成的，也與寡人嫁女無關。”

結果最喜歡與占卜結果對著幹晉獻公便毫不猶豫地把伯姬嫁到秦國去了。

現在晉惠公想起這段故事，不禁長嘆說道：“都是先君的錯！他如果不進行占卜、或者能夠聽從史蘇的勸告，也不會引發敗德之事！寡人也不會落到今天這個地步。”

韓簡此時正站在一邊，他回答說：“龜甲顯象（抽象），筮草顯數（具體）；有德以後才產生象，有象之後才滋生數。先君的的德是因，卦象是果，所以先君作出的敗德之事怎麼會是由筮草之數引起的？先君即便遵從占卜的結果，又會有什麼改變？詩說：‘下民之孽，匪降於天；噂沓背憎，職競由人。’”

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