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「尊敬的歌鳥主祭，約梅大部落七千多信徒，一半位於核心營地約梅村，另一半則分散在周圍八個部落村莊裡。他們最明顯財富差異，就是居住的住所！能夠度過冬天的保暖住處，就是每個部落民家庭最核心的財產…根據祭司學徒的計數，約梅村的屋舍比例，五成是地穴窩棚、四成是尖頂茅屋，只有不到一成是新建的木屋…」

「每個窩棚和茅屋，都是普通部落民的居所，大概住一家四五口。木屋則是山鷹酋長、親族族老、部族勇士的住宅，人數三五人不定。而外圍的部落村莊，都是窩棚茅屋，木屋寥寥無幾…」

「很顯然，核心營地中不到一成的部族貴酋，佔據了絕大多數的部族產出。尤其是這三四年，他們透過和王國的煤礦貿易，很是獲得了些財物。而普通的部落民幾乎沒有什麼變化，甚至因為被迫採煤，變得更加勞累和窮苦！…」

東方的群山日出，西邊的海灣日落。歌鳥祭司帶著數十名祭司和學徒，還有一千武士，已經在約梅部呆了半月。這半月裡，除了改信皈依、傳播主神信仰外，祭司們最重要的任務，就是建立一個新的主神秩序。而所謂的秩序，簡單來說，就是利益的分配，就是人心的收攏。

為了完成這一點，對土地與財物的清查，再分配給部族的部落民們，自然就是重中之重。在古老的部族體制下，土地是整個部落的財物，會讓整個部族來耕種與開採，並不存在什麼田產所有權的問題。而酋長族老們，則掌握了最關鍵的煤炭、穀物、漁獲分配權，和真正象徵財物地位的，木屋建設與居住權力。

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