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一月的熱帶叢林，是鬱鬱蔥蔥的綠色，是溫暖和煦的春風。古老的第一聖城遺址中，到處是高大神聖的木棉樹，也到處是低矮攀爬的藤蔓花。

這處雨林中的遠古聖城，是那麼的廣闊，能安置下數以千計的部族頭人、使者與戰士，還有足足四千的禁衛軍團。而它也是那麼的荒蕪，斑駁的青石磚塊間，充滿了叢林的蠻荒與生機。哪怕是這麼多的部族湧入，都沒能踩平那些頑強茂盛的草叢與灌木。

在工業時代到來前，人們對於茂盛的雨林，總是有些無可奈何的。而熱帶叢林的部族們，也早就習慣了這一切。

“古老的雨中樹靈啊！在活著的時候，我們擁抱著樹木。在死去的時候，我們被樹根擁抱著…”

實際上，就像高原的部族天然崇拜神山一樣，叢林的部族則往往崇拜著神樹。各種各樣古老的神樹信仰，都深深印刻在叢林部族的心中！就像瑪雅人信仰的木棉神樹，祂地位尊崇，高大入雲，連通天地，連線神、人與亡靈三界，卻並無喜怒哀樂的情感，超然在眾神之外！

為了契合叢林諸部的傳統，修洛特所做的，便是在《蛇山上的主神》，這幅巨大神靈的繪刻後，又命令託託納克的畫師，刻下了一幅《木棉樹上的主神》。然後，在《湖中島嶼，主神指引墨西加人》的繪刻前，又加了一幅《木棉樹旁，主神指引膠人先祖》。

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