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原木深深的釘入土中，建起堅固的支架。支架上，一隻野鹿被死死綁好，四肢攤開，清晰的顯露出軀體與腹部。此刻，受傷的野鹿悽悽哀鳴，身軀起伏掙扎，卻遲遲未曾死去。

女武士娜修站在旁邊，雙臂用力，輕易按住搖晃的鹿頭。野鹿掙扎了會，就在不斷的失血中耗盡了體力，一動不動的成為樣本。

黑曜石的短匕很快，修洛特的手很穩。他精準的劃開鹿皮，割破肌肉，顯露出野鹿規律跳動的心臟，卻未曾傷到動脈，也不曾傷到心臟上方，猶在呼吸的鹿肺。

“阿麗莎，我的愛人。在納瓦語中，我們從不會單獨的去說一個器官，比如眼睛、鼻子、耳朵、嘴巴與牙齒。而是會說，我的眼睛noixteyotl，我的鼻子noyacatzotl，我的耳朵nonacas，我的嘴巴nocamac，以及我的牙齒notlancoch。”

修洛特稍稍沉吟，沒有著急講解，而是從納瓦語的傳統概念開始，逐漸融入後世的醫學常識。

“我們之所以如此說，正是因為，身體的部位不能脫離身體而存活。它們不是獨立的實物，需要聯絡在一起，共同構成一個有生命的整體...正如我的所有器官，所有的身體部位，聯絡在一起，組成多個系統，然後組成了我。”

“修洛特，我明白的！你是說器官與什麼系統，共同組成了‘託納卡約’tonacayo，也就是我們的整個身體！而如祭司們所說，我們身體內的生機，就來自太陽、玉米與水！”

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