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“仁愛的力量才能長久，神性的奉獻令人崇敬。普通的民眾中，蘊含著最強大的力量！...這些，才是時間長河中的真理。”

修洛特看向祖父，輕聲說出了某種解釋。

聞言，大祭司想了一會，溫和點頭。他拍了拍修洛特的肩膀，平靜一笑。

“我的孩子，便依你。”

修洛特抿了抿嘴，默默頷首。他繼續往下看去，接著便是教義體系中的第三個部分，“神選子民”，也就是祭司團體建立的理論基礎。

神選子民的概念，便是蒙受主神的啟迪，為主神所賜福的人。這種概念無時無刻，都在進行一種比較，具有強烈的侵略性。信仰主神的人，與不信的相比，信者是神選的子民。虔誠的信者，與不虔誠的比，虔誠者是神選的子民。

而虔信者中，蒙受神啟越多，為神賜福越多，就越是“神選”。依照這種邏輯，墨西加人蒙受主神的神啟與賜福，所以是神選的民族。祭司們擁有更多的神啟，所以是神選的人。

神選者具有天賦的統治責任，來指引與啟迪凡俗萬民。神選的祭司們建立起祭司團，指引萬千子民，當然不是為了權力與享樂，而是為了把神的啟迪傳播開來，為神牧民。

而位於這條鏈條最頂端的，就是繼承神性的長者、大祭司、神裔國王與神啟殿下！

看到這裡，修洛特思索片刻，心生讚歎。

“這部分教義闡述，邏輯通透，寫的很好...是誰所寫？”

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