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說起武學一道，大體可以劃為內家和外家，舉凡名動八表的武林各大門派，幾乎無不標榜內外兼修，但說到由內而外，還是由外而內，各家的理念又有所不同。

譬如少林派和武當派，並稱為當今武林中的泰山北斗，武當之於少林，尚有薪火相傳之緣，但兩家傳授武藝之道大相徑庭，關鍵便在於內外之辯。

少林派倡導由外而內，剛入門的弟子即可修習羅漢拳、韋陀掌等基本招式，以勤學苦練來打熬筋骨。

其中只有悟性過人者，方可繼續研習伏虎拳、金剛掌等上乘法門，直至光明拳、龍象掌等鎮派絕技。

至於內功修習方面，則隨外家招法循序漸進，日積月累勤練不輟，而易筋、洗髓等頂級絕學，若非佛法精深，絕難窺其門徑，以杜絕太阿倒持，最後遺禍江湖。

與少林派不同，武當派推崇由內而外，入門弟子最初一年之內，絕不學習任何招式，只以修身養性和煉氣築基為修行。

倘有心性不定或是恆心不足者，自然難於精進，甚至落得婉言清退。

如此每當內功修為達到一重界限，才能學習相應的招式變化，由拳掌而至刀劍，由兩儀而至八卦，莫不以內功築基先行，以取返璞歸真、萬物為一的道法精髓。

此外如點蒼、九華、峨眉諸派，習武之道皆以少林派為標杆，而崑崙、崆峒、青城諸派，授徒理念則與武當派不謀而合。

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