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華夏畢竟是禮儀之邦，這一點是自古以來就有的習慣。

而且在華夏曆史的高層中，始終流傳著一條不成文的規矩。

那就是他們認為，單純的以武力去統治，那麼國家必然不會長治久安，若想真正的統治某一個地區，或者說讓其對自身產生歸屬感，那麼最好的辦法，應當是恩威並施。

也就是說，要以武力去鎮壓，要讓所有人都感覺到絕望，讓他們提不起任何心思再去反抗。

但同時也要懂得去施恩，要讓他們知道，華夏的統治，對於他們來說，才是最好的選擇，只有華夏才能給他們帶來榮譽，帶來幸福，帶來驕傲。

好吧，說的有點過份了，古往今來，無論是本土還是其他地區，真正想要統治一個地區，而且還是能夠長治久安的，看的主要是三點，武力，仁政，吃的飽，三者缺一不可。

柳據並不屬於真正的高層，一些高深的文化，他是沒有資格去學習的。

但這只是以前，唐朝初期的將領有一個特點，文武雙全。

武可率兵作戰，文可治理地方。

雖然現在文武已經分家，但實際上要想做到真正的分家，還需要更多的時間去消化。

至少，也要等到現在的這一代人完全老去以後，才算是初步完成了文武分家。

但文武分家，並不意味著武將就可以不用去管文官的事情。

恰恰相反，他們還是要管，還是要考慮，只不過考慮問題的角度和出發點跟以前不一樣了。

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