中國人自古就愛看殺頭。

不過這麼刺|激的事，誰又不愛看呢？

巴黎市民這方面老有經驗了。

印第安人中，瑪雅人更是這方面的行家裡手。

不過這一次可不僅僅是殺頭這麼簡單。

這一次公審俘虜，是再一次向子民彰顯煌煌大明之武德，也是再一次提醒大家，究竟誰才是真正的敵人。

德國學者施密特在他的《政治的概念》一書直言不諱地說到，政治永恆的主題就是敵我鬥爭。

想要搞清楚誰是“我們”，就必須要提出誰是“你們”。

可以說，“你們”的出現，才塑造了“我們”。

一旦“你們”消失，那麼“我們”也就不復存在。

比如說，當“你們”是一省之內長江以北，那麼對於蘇南小市民來說，“我們”就限定在了蘇錫常三個小小的城市。

內鬥省由此產生。

當“你們”劃定在所謂執掌男權社會的男性，女拳也由此誕生。

朱富貴當然不能用如此狹隘的“你們”，來創造如此狹隘的“我們”。

未來的日不落帝國，就是因為始終沒有處理好“你們”和“我們”的標準，最終分崩離析，成為歷史雲煙。

而如今，新生的第四大明帝國內部，有華工，有殷人。

殷人來自不同部落。

華工內部也有廣府人，有福建人，有客家人，還有江浙人。

可以預見，未來朱富貴的治下，還會有四川人、華北人，有西北人，有東北……

好吧，東北人估計暫時是不會有的。

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