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“復活？”

“對。”我肯定道，“我們假設諸鬼族人一直在守護一個秘密，這個秘密要求他們必須收回所有諸鬼人的屍體。我們現在反推一下，如果這個秘密的最終導向是復活呢？”

漢生思考了一會，開口問道：“當初他們嘗試復活的是誰？”

“如果這是一項已經頗為成熟的技術呢？或者說曾經是。隨著某種變數的改變，這項技術不再輕易實施，或者說必須達到某種苛刻的條件，才能完成呢？”我反問他。

漢生露出瞭然的表情，點頭道：“我覺很有可能。”他又看向空著的“一號”棺，猶豫道：“曾經有人……復活過？”

“也許吧。”

我現在也是一頭霧水，“復活論”並不一定正確，但可以串起我們在蠶叢墓裡發現的那些線索，同時這個結論也是恐怖的，如果當真有這項技術，那我得世界觀就真的崩塌了。

起死回生這事，在古代也算一種禁忌，因為並沒有真實的史料記載有人實現過，與之相比，古之君王更願意去折騰長生相關的事。

讓死人復活，我搜遍曾經聽過的傳聞，除了被釘在十字架上那位，只有另一個人做到過，扁鵲。

說來也巧，此事就與本來該躺在我們眼下這口棺材裡的人有關。

扁鵲是一個稱號並不是一個人，除了我們熟知的生在戰國的那位，上古時期還存在一人，不知其名，當時被黃帝稱為“神醫扁鵲”，由此扁鵲的稱號才代代相傳下去。他曾經施展過一次起死回生術，詳情並沒有流傳下來，總之從那以後，便有了神醫扁鵲的稱號。

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