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我看著那枚木簡，腦子裡想象著當時發生的事，這人先是管理配殿的修建，後來山裡好像發生了什麼，致使原料供應不足，幾乎導致工程停工，過了一陣，似乎事情解決了，大墓又開始動工，不過這時候記錄者卻被調離了原崗位，去主持最前面的大墓挖掘，卻在不久後相繼有人受傷，而後便有了這樣的記載。

“不能再挖了！”

從字面上理解，似乎是遇到了某種阻礙，從語義來看，這種阻礙並非是物質性的，比如掘進的過程中遇到了大片的金剛石或是花崗岩，工匠們對此束手無策。

這枚木簡上的意思卻是一種還可以繼續挖，但卻從主觀上不想去挖的感覺，似乎遇到的這個棘手問題如果挖下去，就會衍生出什麼很危險的事。

第八條似乎讓我知道了這座大墓的墓主人身份。他寫到有鬼師前來設壇攆鬼，祭拜“薩”，保佑平安。

“薩”很明顯，這是侗族所祭祀的神靈，也就是太陽神，而這個鬼師則不得了，來的路上我聽老何提起過，他們在侗族的地位絕對是一人之下萬人之上，負責主持祭祀善神和驅趕惡鬼。

要知道侗族人十分迷信，他們認為凡是有病痛、災禍、家宅不寧，甚至是自然災害發生時，都有鬼精在作怪，所以需要鬼師來溝通天意，借用“薩”的力量，驅鬼禳祓，所以這人在中原國家就是當時的國師啊。

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