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第六百五十一章 菩提、釋迦

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真靈破滅,一點殘念縱使重聚,從此也是我再非我,不過是一朵相似的花。

真靈具有超越宙光的特質,若是真靈足夠強大,哪怕被人斬去了過去身,現在也是無礙,輕易的就能將被斬的過去身,造化出來。

反過來,若是真靈微弱,過去身被斬,就相當於一棵樹被斬斷了根,煙消雲散只是時間問題。

真靈,才是一個生命的本真,真靈被斬,過去種種,也皆成空幻,雖然擁有著曾經的神通記憶,但卻已經失我。

伏羲此刻,就是真靈破滅,化作無數微粒,除非有人元始級數的存在,願意以大神通為其重聚真靈,否則元始之下,縱使有人倒轉宙光,將伏羲的過去與現在接續,使過去身變成現在身。

那個現在身,也是空幻的,無有真靈的過去身,立身現在,並不能算是真正的生命,只能算是時光的殘影。

這佛光保全伏羲的最後一點殘念,只是不願見到伏羲最後一點痕跡,也被抹去。

天地開闢幾十億載,伏羲身為天帝,揹負眾生,總領天地綱常,於天地,於眾生,有無量之功德,卻是不該落得如此下場。

更何況,按照根腳,佛祖與伏羲,同為初代神族,還有著一份舊情。

原來佛祖最初的起源,乃是元始天尊開闢的三十三元始大羅天之中生長的一株神樹,在眾多的神樹之中,這一顆可謂是生長在天地的中心,也最為繁盛。

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