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離開前的某日辰時，有僕從來報，說太傅馬日磾專門有請。

童遠驚訝，按照往常這些朝堂官員、世家大族素來不屑與邊鄙行伍之人接觸。馬日磾派人來請他，真是事出蹊蹺。

馬日磾身為著名經學家馬融的族孫，年輕時已傳承了馬融的學說，並且以才學入仕朝廷。

他精通經學，屬於世家中醉心文化和學術的那種。曾任諫議大夫、光祿大夫，與議郎盧植、議郎蔡邕、楊彪等一同在東觀典校官藏的《五經》記傳，並參與補續《東觀漢記》。

熹平四年（公元175年），馬日磾與光祿大夫楊賜、五官中郎將堂溪典、議郎蔡邕、張馴、韓說、太史令單颺等人上奏，指出經學典籍傳習久遠，訛謬的情況日趨嚴重，請求正訂《六經》的文字。

漢靈帝同意他們的建議，遂命楊賜等進行校勘，並將校正過的經籍刻於石碑，立在太學之外，作為經籍正本，即《熹平石經》。

對於這樣計程車族，童遠不僅不厭惡，反而想在這亂世中保留下來他們，讓更多文化作為記錄也罷，傳承下去。他希望士族專心於學問，讓文化能夠更好的留存和傳承，而不是讓侵佔田地，熱衷權利的那些人，把控朝堂大行其事。

當他還在想世家如何如何之時，就已經到了長安馬日磾在長安的府邸。太傅馬日磾竟然親自到門前迎接以示尊重。

馬日磾在長安任職三十餘年，馬府經過數次修繕顯得古樸而又正氣。府內的一應接待、佈置都是講究至極，將世家的底蘊、品味與大漢的氣魄融合的恰到好處。

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