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第四百六十二章 燭照

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學射先學視,學視先養瞳,這是放之諸天萬界皆準的道理。射日神弓雖然神威無窮,但也要射得到人,才能威懾諸天大羅。到了大羅層次,已經俱是得道之人,不知道有多少掩匿自身行跡的神通寶物。

如果不能將其等身形窺破,便是有天大的本事,那也無處施展。《九轉金身》作為帝羿以自己煉體功法為藍本,結合九大巫族王部煉體功法的特點創立出來的煉體聖典,自然是帶上了帝羿濃厚的個人特點。帝羿一身巫族神通中,也以與其射術相輔相成的瞳術神通——太陽燭照與太陰幽熒最是厲害。

在盤古未出,天地未開之時,天降鴻蒙之氣生陰陽,陰陽生而分二儀,二儀交而生四象,四象交而生八卦,八卦交而生萬物,故二儀生天地之類,四象定天地之體。

在以盤古為首的先天神魔孕育而出之前,因鴻蒙之氣降生的陰陽二氣,交泰而出了這片宇宙最初的兩個生命,這兩個生命就是在這片宇宙獸類族群之中,地位至今無可超越的兩儀聖獸——太陽燭照、太陰幽熒。

太陽燭照是混沌一炁所化兩儀中的至陽之炁與太陽之精共同所化的聖獸,為宇宙諸天中最強大尊貴的聖獸,曾被稱作聖神。太陰幽熒是由混沌開闢後產生的至陰之炁與太陰之精共同所化的聖獸,??為宇宙諸天中僅次於太陽燭照的聖獸。

鴻蒙謂之初,混沌謂之道,太陽燭照與太陰幽熒生具偉力,執掌陰陽之道,可謂生而得道的典範,然而其偉力畢竟是秉天地所生,並不歸屬於自身,所以在以盤古為首的先天神魔從鴻蒙之氣孕育而出之後,太陽燭照與太陰幽熒這兩儀聖獸便完成了定宇宙陰陽的使命,道身崩解,昇華為此方宇宙之中陰陽大道的一部份。

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