那開天之光，朝著金皇的一掌斬去，有無物不破，再開諸天之勢。

這一次牽動所有狀態正常彼岸者的一役有比較奇異的一點。

那就是直至孟奇登岸前，沒有任何一個彼岸者真身露面，顯化真體。

金皇一直都以圓月為象徵顯化於世，以一隻手掌持兵攻伐。

青帝顯化扶桑古樹與菩提古佛的七寶妙樹對抗，這兩位都沒現身。

道德天尊本尊端坐於兜率宮中，“三清”化身駕馭彼岸金橋同阿彌陀佛的三顆舍利子對決。

“妖皇”也是以妖皇殿等絕世神兵鎮壓在靈山之巔，沒有現身。

至於孟川。

孟川不是彼岸，是大羅，不算在內。

這一般就是一世彼岸者們互相對抗時的主流表現形態了，很少有人，也很少有時候需要顯化真身，上陣肉搏。

可以說彼岸者們的對抗、交手，絕大部分時候都有些點到為止的意思。

該爭的東西我還是會爭的，但如果爭奪失敗了，那也就立馬收手退走，絕對不會死鬥。

今日不成，那就繼續佈局，以後再做過。

只要祂們還活著，那就可以繼續等待機會，一朝勝利，改變過去，再造乾坤不過是一念之間的事情。

這些彼岸者，都喜歡各自佈局算計，以天地做棋盤，以眾生為棋子來謀劃自己想要的東西。

等到最後，一切明瞭的時候，也就是分出勝負的時候。

誰技高一籌，誰就能得到好處。

哪怕是實力較弱者，在“下棋”的過程中，“棋局”結束之後，也有可能得到最大的好處。

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