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正文 第160節

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彷彿是感覺到我有所不解,紅鸞繼續解釋道。

“五品為知命,取自三十而立、四十不惑、五十知天命之意!”

“現在的玄門弟子,我發現他們進入五品知命時,好像並不在意這個境界的特殊寓意。”

“其實,二品雖說為地藏境,但最重要的,卻是要立意,此意,可分大小,小者如保護自己、親友、大著,如保民,護佑山門……”。

“根據意的大小,二品的實力上限,也就分高低。”

“但是,二品之意,一旦立下,便不能更改,更無法違本心,求的,其實是一個‘真’字。”

“比如清玄第一次二品時,立的是斬妖除魔、還天下一個朗朗乾坤之意,但因為其師尊行兇作惡,張清玄並無法斬掉師尊,維持自己的意,所以此意不通,他便散盡了全身真氣。”

“又比如我的姐姐,朱雀,立的是成就朱雀法身,成為真正的朱雀之意。她一生都在為此而行動,當年甚至不惜,以整個妖族的存亡作為代價!”

紅鸞提起“朱雀”時,話語中,依舊帶著一絲怨氣。

不過她很快就恢復過來,繼續看向我說道。

“而五品的知命,與二品的立意,其實有相同之處。知命,顧名思義,通曉己身命運!”

“在凡俗間,每個人的命運都不同,但所有人的少年甚至青年時期,都不信命,不服輸,所以一直在拼搏,為的就是改掉自己的本來命運。”

“而三十而立,四十不惑後,到了五十歲,一個人的一生命運,其實就已經定下。再想翻身,幾乎不可能,到了這個年齡,與其說是知命,倒不如說是認命。”

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