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葉之然此次上西山，和沈榮等人目的完全不同。他只不過是將苦得和尚當作一個相識多年的老朋友看待，感念老和尚曾經讓他避開一次生死大難，而且送的那塊玉一直掛在脖子上，每年還收到苦得和尚的茶葉，從這一點上來說，苦得和尚卻是他佛門中的摯友。

但摯友是一回事，苦得和尚的畿語是另外一回事，作為一個無神論者，他從不相信這種心理層面上的暗示。苦得和尚佛理深湛，妙辯無雙，他可以讚歎無比，而像王靜語、沈榮這樣因為他的一句話而痴痴傻傻就讓他感覺有些可笑。

等沈榮問完話自己的事，葉之然笑著搖頭，道：“苦得大師，世人快將你當作活菩薩了，隨便說一句話都讓人歡喜讓人憂。還有沈榮這樣時而讚歎，時而深思的，我看著倒感覺有些可笑。”

王靜語不由地說道：“小葉，你也別太不當回事，苦得大師是得道高僧，識見超拔，不可全信，也不可不信。”

葉之然笑道：“我是徹底的無神論者。”

苦得和尚臉色彷彿一口古井，波瀾不驚地說道：“葉施主，我給你講個故事。南隱是日本明治時代的一位禪師。有一天，有位大學教授特來向他問禪，他只以茶相待。他將茶水注入這位來賓的杯子，直到杯滿，而後又繼續注入。這位教授眼睜睜地望著茶水不息地溢位杯外，直到再也不能沉默下去了，終於說道，‘已經漫出來了，不要再倒了！’‘你就像這隻杯子一樣。’南隱答道，‘裡面裝滿了你自己的看法和想法。你不先把你自己的杯子空掉，叫我如何對你說禪？’”

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