紀詢和霍染因先順著老胡的線往下『摸』『摸』, 趙霧就帶著警局的人, 調查從佛像裡找出來的那家“治賢進出口公司”的底, 看看能不能『摸』到些線索。

雙方分別，趁著圖書館還有關門, 紀詢和霍染因一起把書架上關於媽祖的書都搜了出來, 和老胡的故事裡逐一對照。

媽祖，原名林默, 農曆三月二十三生於湄洲。

他聽到故事後的第一印象有偏, 老胡的故事裡, 確實融入了很多媽祖本的神話傳說。自然，信仰傳說中，媽祖娘娘護衛島嶼, 幫助百姓，確實聖德慈悲，光耀地，絕非老胡改故事中那樣陰氣森森, 似仙實鬼。

海上浮屍, 出自故事“救父尋兄”，媽祖感應到兄長出事, 來到海邊, 兄長的屍體被海浪託舉浮了上來；人皮風帆，來自“掛席泛槎”，原是媽祖指點眾人把草蓆掛作帆, 船因此乘風破浪；拉船豬羊，化用“鐵馬渡江”，說媽祖把一隻房簷上的鐵馬化作馳騁的坐騎。

至於除了神話故事以外的其他內容——

霍染因在紙上依次寫下，舌頭、兩顆腎、腦殼、血『液』、肉塊、九張人皮。

“從唐景龍、傅寶靈和羅穗上，最容易聯想的是這個故事在隱喻器官販賣。”霍染因說，“腎的數量也符合人體，但為麼強調人皮是九張？”

紀詢的疑『惑』更實際點：“也許吧，不從小說的角度來講，為麼第一個船長死的時候，選舌頭不選眼睛？在器官販賣的市場上，販賣眼|角|膜更普遍也更容易聯想得到。”

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