活，針對葉非提出的問題熱烈的討論起來。

“兇手會不會跟付夏炎關係很要好？要不幾個死者中為什麼就他死的最好看？還給挖了墳立了碑。”

“你說的對，關係肯定非同一般，不然為什麼替他報仇？”

“你怎麼確定兇手是為付夏炎報仇而不是在利用他達到其他目的？沒準是他自己跟死者有仇呢，我覺著還有另一個案子跟53案有牽連。”

“有關係是顯而易見的，關鍵問題在於對付夏炎社會關係的排查，並沒發現可疑人員。我們在這邊瞎分析有什麼用？根本無從下手。”

……

大家你一句我一句，全是圍繞著付夏炎與兇手之間關係的討論，葉非卻在想另外一個問題，那就是兇手的殺人手法。

以前葉非並沒過多考慮過這個問題，直到付夏炎的死，才讓葉非發現了一個很驚人也很愚蠢的問題。

第一起和第二起案件，兇手的殺人手法完全一致，而第三死者郭文強只是跟前兩個死者有相似之處，由於他胸口的波浪紋是出自同一人手筆，讓警方的注意力一直集中在同一兇手作案的問題上，卻忽略掉第三個死者的死亡方式是否存在著某種特殊意義。直到第四個人，也就是原本的嫌疑人付夏炎的死亡，他完全不同的死亡方式提醒了葉非。

郭文強身邊沒有疊得整齊的衣服，充滿歉意的造型也與前兩個死者耶穌受難的十字造型毫無聯絡。不合理！如此縝密完美的殺人方式為什麼不將他延續下去？難道……前兩個死者才是案件的主角？郭文強和付夏炎並不是兇手報復的物件？甚至，這兩人與兇手有著很深的關係？

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