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十餘名宮廷樂師敲打著青銅編鐘作和，

燕地朝堂之上悠悠民謠不止，

“豈曰無衣？與子同袍。”

“王於興師，修我戈矛。”

“與子同仇！”

少年郎輕聲哼唱著這曲《秦風-無衣》，腦海一副畫卷悄然浮現，大戰前夕，赳赳老秦人匯聚在一起“同袍”，“同澤”，“同裳”，一同“修我戈矛”，“修我矛戟”，“修我甲兵”，齊整戰備。

敵王所愾，故曰同仇；

身披同袍，故曰同澤；

說起來《詩經》分為風，雅，頌三個部分，

雅頌是文人墨客高雅的東西，

是廟堂之上袞袞諸公的東西，

是流傳千年世家勳貴的東西，

與鄉野民間並無太多的瓜葛。

少年郎卻唯獨喜歡其中“粗鄙”的《風》，其中收錄了各地民謠曲賦，粗略看去沒有那麼多華美的詞藻堆砌，也沒有那麼多唯美的詞句，只是覺得不過如此，可細細品味，內裡的東西確是最真實的各地民風。

“男女有所怨恨，相從而歌。”

“飢者歌其食，勞者歌其事。”

“男年六十、女年五十無子者，官衣食之，使之民間求詩。鄉移於邑，邑移於國，國以聞於天子。”

《春秋公羊傳解詁》中曾如是寫下，

有女子到了婚嫁的年紀，沒有遇見合適的郎君，寫道我很空虛我很寂寞，有女子的夫君被徵兵去打仗了，她表示很憂慮，有男子餓著肚子吃不飽飯，高呼他奶奶的我很餓，抱怨世道不公，有男子覺得勞役徭役賦稅太重了，高聲罵娘。

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