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在大魏，要想結束婚姻關係有三種形式。

一是休妻，由男方掌握主動權，只要妻子犯了“七出”任意一條，男方就能休妻。七出包括了“不順父母、無子、淫、妒、有惡疾、口多言、盜竊”，反正一個男人想要休妻，這七條休妻的原因裡，總有一條能被強行套在妻子身上。

當然，與“七出”對應的是“三不出”。

男子娶妻時貧窮現在富貴，不得休妻。

妻子陪著丈夫一起給公婆服喪守孝過，不得休妻。

妻子孃家已無親屬，被休後無家可歸的，也不能休妻。

“三不出”是對“七出”的補充解釋，勉強算是古代對婦女權益的保障。

然而男方有意休妻時，多是男方比女方強勢，這“三不出”的情況並不能約束所有男人。被休回孃家的女子連自己的嫁妝都帶不走，又揹著壞名聲無法再嫁，大多過得很淒涼。

第二是和離。

男女雙方和平離婚，女方帶著嫁妝返回孃家，從此男婚女嫁各不相干。

能同意和離的，除了女方家夠強勢，男方也大多比較開明。

婚姻破裂，和離已是大魏女子最好的選擇，就算曆經辛苦和離成功，帶著嫁妝歸家的女子也不好再嫁。

而不管是休妻還是和離，對男方再娶的影響都特別小！

第三則是義絕。

義絕屬於強制離婚，比如丈夫傷害甚至殺害妻子的父母親人，不僅要依律被治罪，官府還會判夫妻義絕，強行解除婚約關係。

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