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無論是哪個大教在發展的過程中，如果發展的太過於快速，而教內的管理和監督又跟不上的話，就難免就會出現門徒泥沙俱下的情況。

無論是曾經的第一大教截教還是現在的第一大教佛教都可以很明顯的證明這一點。

那就是門人弟子多了，總有些不是好人的傢伙，還有一些裝作好人的傢伙，再有就是一些連好人都不裝的傢伙。

這些傢伙不僅會給自己帶來惡業，也會給師門帶來惡業。

所以不論是曾經的玄隱密地，還是現在的俸祿寺，都實行的是苟道和精英政策。

苟道可以有效地減少因果關聯，避免劫難的發生，精英政策則可以保證對門人弟子的把控。

兩者相合可以很好的減輕管理者的工作量，更好的把控弟子。

所以俸祿羅漢在東瀛這邊傳教的時候並沒有傳教大乘，而是將自己大乘轉小乘，化作三果羅漢才繼續傳教。

俸祿羅漢在選擇弟子的時候一般都會選擇知根知底的傢伙，再不濟也會選擇良家子。

但是其他的佛門大佬傳教就不用管這些了，他們是遇到誰就度化誰，遇到農夫就度化農夫，遇到屠夫就度化屠夫，遇到強盜就度化強盜。

這樣雖然可以很快地拉起一支傳教的隊伍，但是這樣一來，他們的隊伍之中泥沙俱下的情況非常嚴重。

就比如現在。

一些禿驢穿著忍者的夜行衣來到俸祿寺準備放火燒死俸祿羅漢。

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