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於定國斷豪才楊惲案，大展雄才，深得劉詢喜愛，一路高升，位居丞相。

宣帝甘露二年（公元前52年），御史大夫杜延年年老體衰，被免職，劉詢立即提拔於定國擔任。作為“中興之君”，劉詢很英明，沒埋沒人才，例如沒胡亂地將張敞給殺了。在中央集權主義時代，千里馬重要，伯樂更重要。

扶大廈於將傾，劉詢扭轉皇權即將崩潰的趨勢，使大漢走向正軌，可以說是一代明君。但在生命行將結束時，有一件事始終讓這位聖明之君放不下，他放不下的乃是兒子劉奭。劉詢英明神武，兒子劉奭卻孱弱好儒，只懂虛文腐禮。劉奭的柔弱個性，不能全怪他，應該從他的生活環境和教育背景找尋原因。

劉奭八歲就被立為太子，生活優越，是一朵長在大樹下的小花，與劉詢這根早年流浪在民間的勁草不同。環境能塑造人，劉詢早年生活艱苦，因而他堅忍果決，能夠經受大風大浪；劉奭是一個不懂生活艱辛的孩子，從未受過生活的磨難，也未經歷過人生的風雨，更不會懂得人心的奸詐。

大漢君王治國，講求“外儒內法”，表面上玩儒家功夫，以仁禮治國；內裡施展法家手段，以嚴刑酷法為後盾。劉徹是這樣的君王，劉詢也是。劉詢為鞏固皇權接連處死趙廣漢、韓延壽和楊惲等朝廷要臣，其子劉奭卻不能承受。劉奭上書劉詢，說刑罰太過苛刻，應該用儒術治國。劉奭這句話，體現了他闇弱的性格特徵和好儒的思想趨向。劉詢告訴他，治國方略講求“外儒內法”，否則大權必然旁落。劉奭沒經受過與外戚、士大夫和宦官的爭奪戰，不能理解劉詢言語的深意。

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