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自韓、趙、魏三家分晉之後，歷史進入了戰國初期，也就是東周晚期。

歷史依舊在向前發展，而且到了戰國之後，其變化更為劇烈。整個社會都在從宗族制度向家族制度變遷。

不論地主或農民，都需要建立起家長擅權的家族制度來。儒家的孝悌觀念，直接體現在家族制度中，其要求子弟服從父兄。《儀禮·喪服篇》也提到：“未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子。”表示整個社會的家族觀念是婦女服從男子。在這種君君臣臣父父子子的觀念構架下，一個宏大的社會文化體系被構建出來，鞏固了新興地主階級政權，同時也使得這種觀念得以強化。

和西周相比，東周的統治階級的地位不斷受到各種挑戰，王室權力逐漸弱化。周平王東遷之後，七個異姓小宗族從王，他們每年都會定期給周王室供奉，周王則表示給予他們世世代代的爵位。這等於是在身份上給予了他們合法的繼承權利。西周有周、召、畢、毛等大宗族，到了東周時期，這些大宗族不斷沒落，伴隨而來的則是周王室的衰微。天子喪失了威權，而王國內新冊封的宗族在實力上又遠遠趕不上西周的強勢，所以最終招致了宗族制度的削弱。

《論語·季氏篇》一文中，就提到：“禮樂征伐自天子出。”可見西周時期，周王室大王的地位是如何尊崇，諸侯從不敢僭越。而轉眼到了東周早期，齊、晉兩國先後霸諸夏，楚霸諸蠻，秦霸西戎，諸侯在自己的領地內，成為高於一切的權威所在。其他諸侯雖然沒有稱霸，但是對於天子的號令也不再甘心聽從，只是敷衍了事。這在很大程度上反映了從東周早期開始，周王室的權力便逐漸被分散了，而諸侯的權力則逐漸凌駕於舊式貴族的權力之上。

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