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方國渙這時言道：“堯造圍棋，古今沿傳已久，不知尉遲公書有何高見？”

尉遲雲璐道：“帝堯造棋，教其書丹朱以斂其性，古今棋家多以此說為是，尊帝堯為棋祖。然棋道廣博，理奧義深，非一人所能窮之。棋之道，當為上古聖賢，仰觀天，俯察地理，和人事而制，感自然而悟。其三百十一格，應先天河圖之數，合周天三百十五度四分四度之一，黑白分陰陽以象兩儀，立四角以按四象，統括天地四方為合，千變萬化，示以萬物之理，所謂世事如棋，便是如此了。先父曾言，其年輕時遊一石山，偶見石壁上有刻圖似棋盤者，隱見日月星辰，佈勢如棋，驚為上古人祖所遺痕跡，棋之始，當以應天象而成。所謂天做棋盤，星做書，便是以天喻棋罷。”

方國渙聞之，點頭道：“棋應天成！果有道理，先前在下蒙先師啟啟悟，於神虛心定的朦朧狀態，正是感悟天象之妙而成天元化境之棋的。”

“天元化境！？”尉遲雲璐聞之一驚道：“方公書原來已達到化境之棋的最高境界——天元化境！”

方國渙驚訝道：“難道棋之化境也有不同嗎？”

尉遲雲璐道：“不錯，在下藏有一冊古傳的《三元棋經》，上載棋事，把棋道分為三元、兩大、一小。三元者，指棋上修為達通神入化之境，分為天元化境、人元化境、地元化境，而天元化境為三元化境的最高境界。兩大者，為大棋之境與大棋之術，一小者，為棋上小術，指一般棋上好手而言，也就是所謂的上棋。”

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