兩萬多冊書，在這個時代是什麼概念？

明朝皇家編修的《永樂大典》，一共不過收錄了一萬多冊書籍。清朝的四庫全書，也不過三萬多冊書籍。

甘奇的老爹也吹噓自己家中藏書破萬卷，堆得到處都是，但真要認真計算起來，哪裡真能有一萬本書？這個萬卷書籍，更像是一個用來表示書籍很多的虛詞。

而胡瑗，那是實打實有兩萬多冊藏書在家。而且甘奇老爹的藏書質量，與胡瑗也不能比，胡瑗甚至有許多上古書籍，珍貴的孤本書籍，甚至還有許多歷代名家大儒親筆註釋過的書籍，有些書，甚至一本都能賣上天價。

更是因為如此，老大儒胡瑗的衣缽傳人，才如此重要，六十五歲了，遇人無數，胡瑗都沒有說過要把家中藏書傳與誰人的話語。

可見胡瑗對甘奇是如何看重。

這個事情有些大了，甘奇何曾想過自己不過是胡扯了幾句知行合一、儒家本質，胡瑗就要把衣缽都傳給他？

胡瑗，何等人物？那是鬍子，死後要與孔子孟子放在一起受世人香火的人物，後人都會在他的牌位之後恭恭敬敬稱一聲“先儒鬍子”。這種人到底什麼地位？天下之師也，子孫萬代之師也。包括皇帝。

甘奇若是成了鬍子的衣缽傳人，那就等於光環直接就籠罩全身，大儒之名立馬附體，出門而去，人人躬身行禮，口稱先生。甚至以後在說什麼學問的問題，有人爭辯，有人辯論，甘奇就是那個一錘定音的裁判，甘奇之言，幾乎就與聖人之言差不得多少了。

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