立嫡，古禮也。無嫡則立長，此亦禮制之常經。神宗溺於鄭貴妃，乃欲舍長立幼，廷臣爭之，韙矣，但必謂儲位一定，即有以固國本，亦未必盡然。兄摯廢而弟堯立，後世嘗頌堯為聖人，不聞其有背兄之惡玷。然則擇賢而嗣，利社稷而奠人民，尤為善策，寧必拘於立長耶？惟典學親師，最關重大，士庶人之子，未有年逾幼學而尚未就傅者，況皇子耶？廷臣爭請立儲，致忤帝意，甚至豫教元子之請，亦遭駁斥，神宗固不為無失，而大臣之不善調護，徒爭意氣，亦未始不足疵也。至於東林講學，朝野景從，處士橫議，黨禍旋興，漢、唐末造，類中此弊，明豈獨能免禍乎。

第七十六回 據鎮城喪銑� 用說客叛黨駢誅

卻說韃靼部酋俺答，自受封順義王后，累年通使，貢問不絕。萬曆九年，俺答病歿，朝旨賜祭七罈，採幣十二雙，布百匹，三娘子率子黃臺吉上表稱謝，並貢名馬。黃臺吉系俺答長子，年已漸老，不喜弄兵，且迷信佛教，聽從番僧，禁止殺掠，因此西北塞外，相安無事。先是王崇古、方逢時次第督邊，亦次第卸職，繼任總督，叫作吳兌，兌頗駕馭有方，各部相率畏服，貢市無失期。三娘子尤心慕華風，隨時款塞，嘗至總督府謁兌。兌視若兒女，情甚親暱。有時三娘子函索金珠翠鈿，兌必隨市給與，借敦睦誼。或各部稍稍梗化，三娘子總預先報聞，兌得籌備不懈。黃臺吉襲封順義王，改名乞慶哈，也恭順無愆，奉命惟謹。惟黃臺吉素性漁色，先配五闌比妓，後經西僧慫恿，納婦一百八人，取象數珠。多妻若此，安得不病？怎奈百餘番婦，姿色多是平常，沒一個比得三娘子。黃臺吉暗暗垂涎，欲據三娘子為妻。三娘子嫌他老病，不肯遷就，意將率屬他徙，適吳兌卸任，另授鄭洛為總督，洛抵任，聞知此事，私下嘆念道：“若三娘子別屬，我朝封這黃臺吉，有何用處？”乃遣使往說三娘子道：“汝不妨歸王，天朝當封汝為夫人。汝若他去，不過一個尋常婦人，有什麼顯榮呢？”子收父妾，胡俗固然，但不應出諸中國大員之口。三娘子為利害所逼，乃順了黃臺吉的意思，與他成為夫婦。兩口兒和好度日，倏忽間已是四年。誰料黃臺吉得病又亡，三娘子仍作哀嫠。那時黃臺吉子扯力克，應分襲位，倒是一個翩翩公子，氣宇軒昂，其時把漢那吉已死，遺妻大成比妓，為扯力克所納。三娘子曾生一兒，名叫不他失禮，本欲收比妓為妻，偏偏被扯力克奪去，心中很是不悅，連三娘子也有怨詞，竟至挈子他徙。鄭洛聞報，又欲替他調停，先遣人往說三娘子，勸她下嫁扯力克，三娘子頗也樂從，前時少丨婦丨配老夫，尚且肯允，至此老婦配少夫，自然格外樂從。只要扯力克盡逐諸妾，方肯應命。洛乃復傳諭扯力克道：“娘子三世歸順，汝能與娘子結婚，仍使你襲封，否則當別封他人了。”扯力克欣然應諾，且願依三娘子規約，把所有姬妾，一併斥還；竟整了冠服，備齊輿馬，親到三娘子帳中，成合婚禮。三娘子華年雖暮，色態如前，眉嫵風流，差幸新來張敞，脂香美滿，何期晚遇韓郎，諧成了歡喜緣，完結了相思債。曾感念冰人鄭總督否？鄭洛為她請封，得旨封三娘子為忠順夫人，扯力克襲封如舊。三娘子歷配三主，累操兵枋，常為中國保邊守塞，始終不衰。山、陝一帶諸邊境，商民安堵，雞犬無驚。

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