歐陽氏為世蕃生母，治家頗有法度。嘗見嚴嵩貪心不足，頗以為非，每婉言進諫道：“相公不記鈐山堂二十年清寂麼？”看官聽著！這鈐山堂，系嚴嵩少時的讀書堂，嵩舉進士後，未得貴顯，仍然清苦異常，閉戶自處，讀書消遣，著有《鈐山堂文集》，頗為士林傳誦。當時布衣蔬食，並不敢有意外妄想，及躐入仕途，性情改變，所以歐陽氏引作規誡。不沒善言。嵩未嘗不知自愧，可奈近朱者赤，近墨者黑，既已習成貪詐，就使床笫（zǐ）中言，也是不易入耳。歐陽氏見嵩不從，復去訓斥世蕃，世蕃似父不似母，聞著母教，亦當作耳邊風一般，平時徵歌選色，呼類引朋，成為常事；惟一經歐陽氏瞧著，究屬有些顧忌，不敢公然縱肆。至歐陽氏病歿，世蕃當護喪歸籍，嵩上言臣只一子，乞留京侍養，請令孫鵠代行。世宗准奏，於是世蕃大肆佚樂，除流連聲色外，尚是干預朝事。惟名為居喪，究未便出入朝房，代父主議。嵩年已衰邁，時常記憶不靈，諸司遇事請裁，嘗答道：“何不與小兒商議？”或竟雲：“且決諸東樓。”東樓便是世蕃別字。可奈世蕃身在苫塊，心在嬌娃，自母氏歿後，不到數月，復添了美妾數人，麻衣縞袂中，映著綠鬢紅顏，愈覺俏麗動人。欲要俏，須帶三分孝。那時銜哀取樂，易悲為歡，每遇朝臣往商，輒屏諸門外；至嚴嵩飛札走問，他正與狎客侍姬，酣歌狂飲，還有什麼閒工夫，去議國家重事；就使草草應答，也是模糊了事，毫不經心。從前御札下問，語多深奧，嵩嘗瞠目不能解，惟經世蕃瞧著，往往十知八九，逐條奏對，悉當上意。又陰結內侍，纖悉馳報，報必重賞，所以內外情事，無不聞知。迎合上意，賴有此爾。此次世蕃居喪，專圖肉慾，所有代擬奏對，多半隔膜，有時嚴嵩迫不及待，或權詞裁答，往往語帶模稜，甚至前言後語，兩不相符，世宗漸漸不悅。嗣聞世蕃在家淫縱，更加拂意。

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