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正文 第869節

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且說偽學禁令,愈沿愈嚴,前起居舍人彭龜年及主管玉虛觀劉光祖俱追奪官職。京鏜調任左丞相,謝深甫進任右丞相,何澹知樞密院事,韓侂冑竟晉授少師,封平原郡王。京鏜、何澹、劉德秀等尚日日排擊善類,唯恐不盡。獨朱熹在籍,與諸生講學不休。或勸熹謝遣生徒,熹但微笑不答。至慶元三年六月,老病且篤,尚正座整衣冠,就寢而逝,年七十一。熹著述甚富,有《周易本義》《啟蒙》《蓍卦考誤》《詩集傳》《大學中庸章句或問》《論語孟子集註》《太極圖通書》《西銘解》《楚辭集註辨正》《韓文考異》諸書,至若編次成帙,有《論孟集義》《孟子指要》《中庸輯略》《孝經刊誤》《小學書》《通鑑綱目》《宋名臣言行錄》《家禮》《近思錄》《河南程氏遺書》《伊洛淵源錄》《儀禮經傳通解》,無不元元本本,殫見洽聞。門人不可勝計,如黃幹、李燔、張洽、陳淳、李方子、黃灝、輔廣、蔡沈諸子,最為著名。幹嘗述熹行狀,謂:“道統正傳,自周、孔以後,傳諸曾子、子思、孟子,孟子以後,得周、程、張諸子繼承絕學。周、程、張以後,要算朱夫子元晦。”看官不要說他阿私所好呢。惟同時有金溪陸氏兄弟以儒行著,與朱子學說不同,常相辯難。陸氏有兄弟三人,長名九齡,字子壽;次名九淵,字子靜;又次名九韶,字子美。九齡曾知興國軍,九淵亦知荊門軍,俱有政績,因此聲名益著,學徒號為二陸。九韶隱居不仕,惟著有《梭山文集》,流傳後世。九淵嘗至鵝湖訪朱熹,互談所學,宗旨各殊。及熹守南康,九淵又往訪,熹邀九淵至白鹿洞,九淵對學徒演講,為釋《論語》中君子喻義,小人喻利一章,說得淋漓透澈,聽者甚至泣下。熹亦佩服,嘆為名論,足藥學士隱痼。惟無極、太極的論解,始終齟齬,辯論不置。楊簡、袁燮、舒璘、沈煥等均傳陸學,稱九淵為象山先生。後來韓侂冑遭誅,學禁悉弛,追贈朱熹寶謨閣直學士,賜諡曰文。理宗寶慶三年,晉贈太師,封徽國公。陸九齡亦得追贈朝奉郎,予諡文達,九淵得諡文安,朱子為道學名家,故特詳述,二陸亦就此插敘,仍不沒名儒之意。這也不必細表。

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